Литургия Преждеосвященных Даров (структура)

Богослужения

Литургия
Преждеосвященных
Даров

Структура богослужения

Возглас диакона и священника: «Благословенно царство»…
Чтение псалма 103: «Благослови, душе моя, Господа».
Великая ектения.
Кафизмы.
Малая ектения, или три малых ектении (после каждой из трех кафизм), во время которых совершается перенесение Святого Агнца с Престола на жертвенник.
«Господи воззвах».
Стихиры «на Господи воззвах».
Вечерний вход с кадилом (или с Евангелием, если положено по Уставу).
«Свете тихий»…
Чтение первой паремии.
Возгласы: «Премудрость, прости. Свет Христов просвещает всех».
Чтение второй паремии.
Пение: «Да исправится молитва моя».
Молитва Святого Ефрема Сирина.
Чтение Евангелия (если положено по Уставу).
Сугубая ектения.
Молитва за Государя.
Ектения об оглашенных.
Ектения о просвещаемых. Возглас: «Яко Ты еси просвещение наше» (С 4 недели Великого поста).
Малая ектения о верных. Возглас «Яко подобает»…
Вторая малая ектения о верных.
«Ныне силы небесныя».
Великий вход с Преждеосвященными Дарами.
Вторая часть молитвы: «Верою и любовию приступим».
Молитва Святого Ефрема Сирина.
Просительная ектения.
Молитва Господня «Отче наш».
Возглас: «Преждеосвященная Святая Святым».
Предпоследнее явление Святых Даров («Благословлю Господа»).
Последнее явление Святых Даров.
Благодарение за Причащение.
Заамвонная молитва («Владыко Вседержителю»).
«Буди имя Господне благословенно» (трижды).
33 псалом.
Последнее благословение священника.
Отпуст.

О богослужении

Литургия Преосвященных даров (Литургия святителя Григория Двоеслова) — это составное богослужение, состоящее из часов, Вечерни (несмотря на то, что эта служба совершается утром) и части литургии без евхаристического канона, на котором происходит освящение Святых Даров. Как и полная литургия, литургия преждеосвященных даров завершается причащением мирян.

Литургия Преждеосвященных Даров совершается:

по средам и пятницам Великого поста;
понедельник, вторник и среду Страстной седмицы;
в день памяти Иоанна Предтечи (8 марта);
в день памяти Сорока мучеников Севастийских (22 марта),

если эти праздники приходятся на период Великого поста и не выпадают на воскресный день.

Литургия называется так потому, что на ней верующие причащаются Дарами, ранее освященными на литургии святителя Иоанна Златоуста или святителя Василия Великого.

В древности благочестивые христиане имели святое обыкновение причащаться святых Даров за каждой Литургией. Но в дни Великого поста, как особые дни печали, отцы Церкви не могли совершать такого радостно-торжественного богослужения, как святая Литургия. В то же время им не хотелось оставлять благочестивых христиан без причащения, хотя бы и на одну неделю. Ввиду этого Церковью и было установлено предлагать для причащения Дары, освященные раньше. Установление Литургии преждеосвященных Даров относится к первым временам христианства, а окончательное ее образование и письменное изложение приписывается святителю Григорию Двоеслову, папе Римскому, жившему в VI веке.